过寿不能随便过 “庆九不庆十”，73、84也不过 寿礼禁忌讲究多

“过寿”和“过生日”是同一个意思吗？严格来说，其实是有差别的。虽然两者都有表示庆生的意思，但是“过寿”具有更明显的年龄限制和条件要求。

民间有“不到花甲不庆寿”的说法，也就是60岁以上的才叫过寿，小于60岁的叫“过生”。也就是说传统意义上说的过寿，是给老人庆生，过生日。

从概念来说，“寿”一般指六十岁开始逢十的寿辰，即从六十开始是大寿。

中国人不管是过生日还是过寿，都是有讲究的。

 

给小孩过生日，忌讳提前过，民间认为提前过有“短寿”的意思，这是不吉利的。

给中年人过生日，讲究过“三十六，四十九”，俗称“门槛儿”。在过生日这一天，当事人要系上亲人用红布做成的红裤带在腰间，或者穿上用红布做成的内衣，寄托人们希望趋吉避凶，消灾免祸的心愿。这个说法其实和本命年穿红色一样，红色在中国代表吉祥如意，喜庆美好的寓意，在容易“犯太岁”的本命年里，穿红色寄托着人们期盼能够辟邪，消除霉运的美好愿望。

而给老人过寿，讲究更多。具体来说，都有哪些讲究呢？一起来看看，别弄错了，不仅出洋相，还会带来不必要的误解和麻烦。

01“庆九不庆十”

在过去，基本上60岁以下的都不过寿，老人过寿的下限年龄是60岁，正所谓“上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。

老祖宗认为，人在未过60岁的时候，享受的还是“人命”，给人过寿、祝寿是一种不好的祝福，不吉利，有让人折寿的意思。到了60，人生走完了一个轮回，正所谓“六十一甲子”。人到花甲之年，人生的各种风雨基本都已经经历过，都说“五十而知天命，六十而耳顺”，到了这个年纪，已经算是半个“智者”，集成熟、沉稳、淡然为一身。为此，民间有习俗，人到六十才过寿。

 

从年龄来说，逢十的整数过的生日叫“大生日”，其余的称为“小生日”。而人到60岁后过生日，往后每逢十年过的生日，称为“大寿”，每逢5年过的生日称为“小寿”。

（小知识延伸：民间还有七十岁为「大寿」，八十为「上寿」，九十岁为「老寿」，百岁为「期颐」的说法。）

子女给老人过寿，是中国民族的传统美德，体现了中国的孝道文化。不过，在民间给老人过寿也是有一些年龄禁忌的，比如老话说“庆九不庆十”。什么意思呢？

“庆九不庆十”，就是说到了准备过60岁、70岁、80岁、90岁等逢整10岁的寿诞时，要提前在59岁、69岁、79岁、89岁时举行隆重的过大寿的仪式活动，到了60岁、70岁、80岁等整10岁的寿辰时，就不再举行隆重热闹的庆寿仪式了，这就是所谓的“庆九”“不庆十”。

为何如此呢？

原来，这和汉字发音有关。老祖宗认为，“十”和“死”发音相近，“死”是一个非常不吉利的词汇，尤其是对上了年纪的老人来说，更是忌讳。给老人过寿，目的就是让老人开心，期望老人身体健康，过得幸福长寿。一个“死”字，听了就非常不吉利。放在过寿这样的大喜事上，更是犯了大忌。

 

而“九”和“久”同音，“久”有“天长地久”“长长久久”“永远”“长寿”等美好的寓意，鉴于“9”和“10”相近相邻，所以人们将逢整10岁的大寿往前挪了一年过。这不仅表达了人们希望老人长寿健康的祝福，也体现了人们对给老人过大寿的重视，且也体现了中国人“宁亏勿满”，切勿过满的思想文化理念，这也是“实九虚十”的道理。

02 “73、84也不过”

在民间，“73、84”被视为年龄忌讳，民间有句俗语说“七十三、八十四，阎王不请自己去”，意思是73岁，84岁是一个极为避讳的年龄，活到了这两个年龄，即便阎王不来请自己也会去。

为何这样说呢？

这主要与中国古代的两大圣人孔子和孟子有关。大家都知道，孔子享年73岁，孟子享年84岁，古人认为那么伟大的圣人也逃不过73岁、84岁的死亡关卡，对普通老百姓来说，更是难以熬过去。

 

所以，73岁、84岁被视为老年人要面对的两道坎，是两个不吉利的年龄，需要避讳。为此，民间讲究老人过寿不过73岁、84岁。

此外，在过去还有不过百岁大寿的说法，因为古人认为百岁容易招损，所以不过寿。

当然，抛开封建迷信不说，这主要表达了人们对健康长寿的祝福和期望。如今，人们将百岁过寿看得可是十分重要的。

03 “66岁”是最为隆重的寿辰之一

如果说逢十岁过的大寿是隆重的，那么还有一个年纪是特别值得一提的，那就是66岁。古人将60岁称为“花甲之年”“还乡之年”“耳顺之年”等。

“花甲之年”：即按照中国传统的天干地支纪年法，六十年为一花甲，一轮回。

“还乡之年”：是因为在古代当官者到了60岁就可以退休告老还乡了，比如明太祖朱元璋诏令：“文武官年六十以上者令致仕。”这里的“致仕”，即退休。

 

（当然，60岁就可以退休是从明朝开始的，早在这之前，官员几乎是做到70岁才能退休，明朝开始将退休年龄提前了10年，只要年满60岁就能退休。）

“耳顺之年”：这个成语主要出自孔子的《论语》，孔子曰：“六十而耳顺。”也就是说活到了这个年纪，应该听得进他人的各种不同意见了，即“言至心通，无所违逆”，什么都能够接受，活得通透，不再常常发怒。而66岁，恰好和中国人讲究的“六六大顺”不谋而合，为此，从多方面看，66岁也就成为了人们非常重视的一个过寿年龄。

除了66岁过大寿，还有七十七“喜寿”、八十八“米寿”、九十九“白寿”等说法。

 

04 家有“两寿”只过大

尊师重孝，爱戴老人，孝敬父母长辈是中华民族的传统。不过，在中国，并不是所有过了60岁的老人都要过寿，一些地方有这样的习俗：如果一个家庭里，上有老，父母还尚在，那么晚辈即便是过了60岁，也不给自己过寿。没有听过家里有老人还给孩子过寿的，即便子女已经过了60岁。古人认为，这样做会折了自己的寿。当然，这些都是传统的封建迷信说法，从科学的角度来说，这主要寄托了人们对健康长寿的美好追求。

 

此外，“两寿”还有表示师父师娘的寿辰以及自己父母的寿辰的说法，而这里的“两寿”都是必须要办的。中国有句古话说“一日为师，终身为父”，在古代师父是有极高的地位的人，人们将师父师娘看得和自己的父母一样重要，这里的“家有一寿，外有一寿”，两寿都得过。

05 寿礼禁忌讲究多

在过去，一般贫穷人家是不过寿的，往往只有大富大贵的家庭，才会给老人过寿。如今人们的生活条件好了，给老人过寿自然是少不了，尊老爱幼，孝敬父母长辈是中华民族的优良传统美德。当然，给老人过寿，礼仪讲究并不少，千万不要别搞错了，以免带来不必要的误会和麻烦。

按照中国传统习俗，家里要为老人祝寿，事先应该向亲朋好友发出请帖，请帖一般采用红色纸来书写，上面写有祝寿的时间、地点等。亲朋好友收到请帖后，往往会提前做好准备，待老人过寿当天，送去礼品。在礼品选择上，常见的寿礼有寿桃、寿面、寿糕、寿酒、寿鱼、寿果等等。

 

当然，别乱送衣服，毕竟“寿衣”“寿衣”，听起来就是欠打的。

给老人祝寿，需要说一些祝福的吉祥话，比如“福如东海，寿比南山”“长命百岁”“身体健康”等。而如果是年幼的小孩给老人拜寿，小后辈在给老人磕头拜寿之后，往往还会得到老人赠予的红包一个，这算是老人对孩子拜寿的一种回礼赏赐。

在过去，有钱人家过大寿，还会请戏班子到家中唱戏表演，表示庆祝，助兴，让老人过得开心。比如《红楼梦》中写到给80岁的老太太贾母祝寿时，请戏班子来表演祝寿的情景，府里开宴席，一搞就是七八天的时间，热闹无比，从上寿礼、唱戏、僧人念经、焚天地寿星纸、放生等，仪式繁杂。

 

在祝寿之后，还有吃寿面的传统习俗。吃寿面也有讲究，一碗长寿面，面越长越好，忌讳将面条折断，正确的做法应该是用筷条将面条从碗中挑起，挑到最高点一口吃。其他亲人们在给老人祝寿时，每个人从自己碗中夹几根长面条添加到老人的碗里，并同时说祝寿的吉祥话，如“添福添寿”的话语，表示祝福。

在这过程中，需要注意的是，习俗讲究恰到好处，给老人过寿盛面条时，切记不要盛太满，所谓“物极必反”，中国人认为“满寿”是不吉利的。

 

祝寿结束后，过寿的老人也要给大家回礼表示吉祥如意，如寿桃、寿面要分给大家带回去，寓意是希望将自己的长寿福气也分给后辈，大家都能够健康长寿，平安幸福。

06 读书君说

总而言之，过寿不能随便过，民间禁忌讲究多，我们应该了解一些传统的习俗文化，这不仅利于自己，也体现了对他人的尊重和关怀，以免在礼仪交往中犯糊涂，带来不必要的麻烦。

 

 

（来源读书文史）